问世间情为何物出自哪(问世间情为何物)-出自出处-静秋应用文

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问世间情为何物出自哪？原句及出处全解析

问世间情为何物：千古绝唱的出处与深意

“问世间，情为何物，直教生死相许？” 这句流传千古的诗词，以其苍凉悲壮的气势和对爱情本质的深刻叩问，震撼了无数读者的心。每当人们感叹爱情的伟大与无奈时，这句词往往会被脱口而出。然而，许多人虽然熟读此句，却未必清楚它的确切出处、作者背景以及背后的动人故事。本文将为您详细梳理这句经典诗词的来源、作者生平及其文学价值。

一、出处溯源：元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

这句词的完整出处是金代著名文学家元好问所作的《摸鱼儿·雁丘词》（又名《迈陂塘·雁丘词》）。

1. 创作背景：少年时的奇遇

据元好问在词前的小序记载，这个故事发生在金章宗泰和五年（公元1205年）的初夏。当时年仅十六岁的元好问赴并州赶考，途中经过汾河岸边。他听到一个捕雁人讲述了一件令人心碎的事：那天，捕雁人撒下罗网，捕捉到了一只大雁。然而，这只大雁并未独自逃生，而是有一只逃脱的大雁悲鸣盘旋，不肯离去。最终，这只幸存的大雁竟撞地自杀，殉情而死。元好问听后深受震撼，感慨于大雁之间竟有如此生死相随的情感。于是，他买下这两只大雁，将其合葬于汾水岸边，垒起石头作为墓冢，称之为“雁丘”，并写下了这首千古绝唱《摸鱼儿·雁丘词》。

2. 全词原文

《摸鱼儿·雁丘词》金·元好问 > 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 > 问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ > 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

二、词意解析：从大雁到人性

这首词之所以成为经典，不仅因为其真挚的情感，更因为其层层递进的哲理思考。

1. 开篇惊问：直击灵魂

“问世间，情为何物，直教生死相许？” 开篇即以反问句式起笔，气势磅礴。“直教”二字，强调了爱情力量的不可抗拒性——它足以让人超越生物本能，甘愿以生命为代价。这一问，不仅是问大雁，也是问人类，问天地，问永恒。

2. 中间铺陈：双飞之苦

“天南地北双飞客……就中更有痴儿女。” 词人通过描写大雁“天南地北”的迁徙之苦、“老翅几回寒暑”的时间之长，以及“欢乐趣”与“离别苦”的对比，揭示了爱情中既有甜蜜也有煎熬的本质。这里的“痴儿女”，既指大雁，也隐喻人间痴情男女。

3. 结尾升华：超越生死

“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。” 元好问认为，大雁的这种忠贞爱情，连上天都会嫉妒。它们的灵魂不会像普通的莺燕一样化为黄土，而是会被后人永远铭记。这不仅是对大雁的哀悼，更是对纯粹爱情的最高礼赞。

三、作者简介：元好问与“北方文雄”

元好问（1190年－1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，山西忻州人。他是金末元初最杰出的文学家和历史学家。

文学地位：与陆游、辛弃疾、王安石等人并称，被誉为“北方文雄”、“一代文宗”。
创作风格：其诗风沉郁顿挫，词作豪放中见细腻，尤以咏物词和悼亡词著称。
历史贡献：金亡后，元好问致力于保存金代文献，编纂《中州集》，为后世研究金代历史和文化提供了宝贵资料。

四、文化影响：为何这句词能穿越千年？

1. 情感共鸣的普适性爱情是人类永恒的主题。无论时代如何变迁，人们对“生死相许”的渴望与对“孤影独行”的恐惧始终存在。元好问以物喻人，将动物行为升华为人类情感，引发了跨越时空的共鸣。 2. 语言艺术的巅峰 “问世间，情为何物”七字，简洁有力，朗朗上口，极具节奏感。它既像哲学追问，又像情感宣泄，完美融合了理性思考与感性表达。 3. 影视与流行文化的推动 1990年，电视剧《神雕侠侣》（古天乐、李若彤版）将《雁丘词》作为主题曲歌词，由黄霑填词、顾嘉辉谱曲，演唱者叶丽仪。这首歌红遍大江南北，使得“问世间情为何物”再次深入人心，成为一代人的集体记忆。

五、结语

“问世间，情为何物，直教生死相许？”这不仅是一句诗词，更是一种对爱情本质的终极追问。元好问借大雁之死，写出了人类情感中最深沉、最悲壮的一面。在今天，当我们再次吟诵这句词时，或许不再追求“生死相许”的极端，但那份对真挚情感的珍视、对承诺的坚守，依然具有深刻的现实意义。无论时代如何变化，真情依然是人间最宝贵的财富。附录：常见误区澄清